本稿を企画する中、以下に紹介する投稿済み2記事を、【『結婚の社会学』から、現代の結婚を考える】と題したシリーズとして設定し、組み入れることにしました。
今年に入って１月に、阪井裕一郎著『結婚の社会学』（2024/4刊・ちくま新書）の考察や最新の調査データをもとに、デジタル化する結婚と婚活の現状と今後について、以下の記事で考察しました。
⇒ マッチングアプリ婚活のリアル：デジタル時代の結婚をデータと社会学で読み解く｜『結婚の社会学』から、現代の結婚を考えるー１ – Life Stage Navi （2026/1/15）
この記事では、以下の視点でマッチングアプリが果たす、現代の結婚への寄与を取り上げました。
・結婚のきっかけNo.1はマッチングアプリ？｜明治安田生命調査
・2021年『出生動向基本調査』が示す結婚の出会いの変化
・マッチングアプリは結婚の新定番？『ネットでの出会い』急増
これを受けて、翌日投稿したのが以下の記事
⇒ デジタル化する婚活、これからの期待と不安｜『結婚の社会学』から、現代の結婚を考えるー２ – Life Stage Navi （2026/1/16）
ここでは、「デジタル婚活の現在と明日｜少子化時代における結婚のリアルと課題」とサブタイトルを付けて、以下を考察しました。
・婚姻数の減少とその背景
・婚活のデジタル化がもたらした変化
・婚活サービスの進化と社会の変化
・デジタル婚活のこれからと活用のポイント
・婚活サービスを選ぶ際のポイント
以上の2記事が、現代の結婚のあり方を象徴し、代表するあり方と言えるでしょう。
従来の、と言っても、現代なのですが、10年以上も前に、私がAmebloで綴った結婚に関する多数のメモ書きを、既に廃止したサイトに一旦集約。
それを、当サイトに再度移管したのが、以下の記事です。
⇒ 結婚、してみませんか？｜10年前の結婚論がそのまま現在の結婚事情に – Life Stage Navi （2026/1/12）
10年以上前のメモ書き集ですが、ここに私の結婚に対する考えや思いが、それなりにたっぷり詰められています。
ただ、当然ですが、その時点では、まだまだデジタル婚は、走りにも、至っていなかったと思います。
しかし、「婚活」という言葉は、既に社会にしっかりと根付いており、それまでに多くの「婚活書」が出回っていました。
本稿の執筆に当たり、現時点での結婚に関する考え・思いを簡単にメモしておきたいと思います。
私の結婚観
結婚とは、男性と女性が、双方の合意形成の元に、2人単位の最小社会の形成。
ですので、同性間の結婚を合法とみなすことには、基本的には反対です。
時代錯誤と思われること間違いなしです。
しかし、男性同士、女性同士による単一性のカップルによる２人単位の最小社会形成もあって当然です。
言うならば、パートナーシップに基づく単位社会形成であり、法的にこれを「結婚」と呼ぶことには反対で、別の名称を制定すればよいのでは、という考えです。
しかし、当事者の方々にとって「結婚」「婚姻」という言葉と行為は、何物にも代えがたいよいう心情は、十分理解できます。
ここが、私としてもどうしたものかと悩むところです。
子どもを持つことを目的とした結婚、子どもができての結婚、
結婚自体は、子どもを持つことを目的とした社会的行為ではありません。
しかし、子どもを持ち、夫婦という最少人数家族から、夫婦が、父親や母親となる新しい家族形態・家族形式に発展することは、第三者と言えども、非常に喜ばしく、うれしく感じる者です。
ショッピングモール、ショッピングセンターに行って、多くの子どもを連れた母親・父親を見ることは、いつもほほえましく、癒される気持ちになります。
決して少子化社会を嘆く気持ちはありませんが、残念なことという思いは強くあります。
ましてや、国や経済の発展のために子どもを増やすべき、子どもを持つべきなどという主張・議論にはまったく貸す耳をもっていません。
大きなお世話、という感じです。
国や社会や、経済のために、子どもを産み、育てることが大きく貢献する。
そういう側面ももちろんあるでしょうが、それが目的では決してありません。
かと言って、子どもをもたない、子どもがいない結婚は、それ自体、人の営みの一形態として、尊重すべきものです。
もちろん、独身で生きていくこと、おひとりさまの人生を選択することも、自由であり、尊厳すべき人としての存在は、尊重すべきことも言うまでもありません。
ただ、当サイトLife Stage Navi では、結婚を大いに祝福・賛同するとともに、子どもを持って新たな家族形成を実現し、子育てを親として取り組む夫婦・家族を応援したいと考えています。
「『結婚の社会学』から、現代の結婚を考える」シリーズ化の着眼点
本稿の目的の一つは、比較的最近の書である、阪井裕一郎氏著『結婚の社会学』（24年4月刊ちくま新書）を参考にして、結婚について考える記事をシリーズ化すること。
そのための考え・構想の整理です。
それでは、『結婚の社会学』の構成を確認し、どのように「結婚」というライフステージにおける「ライフイベント」を捉え直すかを考えてみます。
同書の序章において、「社会学」について筆者は、以下のように記述しています。
社会学とは何か？
・社会のあり方や人間の行動を解明するために常識を疑うのが社会学
・社会学とは個人と社会の関係を問う学問
その上で、本書の基本は、「結婚をめぐる常識を疑う」というものとしています。
以下が、同書の目次です。
序章で、その課題を投げかけるとと同時に、その回答として、上記の2つの意味を提示しているのです。
『結婚の社会学』構成
序 章 「結婚」を疑う
1. 結婚の「常識」を疑う
2. 個人と社会の関係を問う
3. 結婚をめぐる「常識」は変化している
4. あらためて「常識」を疑うことの意義とは？
第１章 結婚の近代史
1. 歴史を見る
2. 見合い結婚と恋愛結婚
3. 家制度と結婚
4. 見合い結婚の時代
5. 創られた伝統
6. 前近代的な結婚の習俗
7. 共同体本位の結婚から家本位の結婚へ
8.「家」と妾
9. 戦争と結婚
10. 公営結婚相談所の誕生
第２章 結婚の現代史
1. 日本国憲法と結婚
2. 高度経済成長期の結婚
3. 少子化とジェンダー
4. 自己責任化する結婚
5. マッチングアプリ時代の結婚を考える
第３章 離婚と再婚
1. 離婚の変遷
2. 家と離婚ー戸籍が汚れる
3. 親権と「姦通罪」
4. ジェンダーの視点で見る離婚
5. 退出と発言
6. 再婚とステップファミリー
7.「普通」から自由になる
第４章 事実婚と夫婦別姓
1. 結婚から分離する出産と子育て
2. 同棲の普及
3. 同棲を選ぶ理由
4. 事実婚とは何か
5. 内縁が多かった戦前日本
6. 事実婚と夫婦別姓のつながり
7. 夫婦の姓をめぐる歴史
8. 夫婦別姓をめぐる対立の整理
9. 夫婦別姓に対する批判
10. 姓をめぐる格闘
11. 自分の望む名前で生きること
第５章 セクシュアル・マイノリティと結婚
1. セクシュアリティをめぐる基本概念
2. LGBTからSOGI（E）へ
3. 異性愛主義社会
4. そもそも「同性婚｝？
5. パートナーシップと同性婚
6. 日本におけるセクシュアル・マイノリティ
7. 同性婚の意義
8. あらためて「多様性の包摂」を考える
終 章 結婚の未来
1. 未婚化社会をどうとらえるか
2. 結婚制度はどう変わるべきか？
3. なぜ友だちとは家族になれないのか？
4. 共同生活の常識を疑う
5. ニーズでつながる
6. おわりに
冒頭述べた、私の結婚観と当サイトの方針との関係からは、上記構成におけるすべてのテーマを取り上げる必要はないと思います。
また、著者は、本書が「少子化対策」を念頭においたものでは決してないことも述べています。
従い、ある意味では、結婚という、人の社会における行動・行為そのものに焦点を当て、結婚の常識について考察をめぐらし、提案する書と、先ず位置付けておくことにしました。
結婚の歴史を知り、常識の転換を知ることが、結婚に繋がるのか
私のスタンスでは、結婚という社会的な制度・システムの歴史的な進展・変化をなぞることにあまり重要性を感じていません。
その時代時代の結婚の常識があり、歴史の進行に従って、常識も変化し、場合によっては、以前とは全く異質な社会システムに変貌する。
デジタル婚がその歴史の途中で現れた、一つの社会システムと捉えれば、なるほど、過去の結婚の常識がまったく意味のないものになります。
そこでは、過去の結婚の説明をされても、今に役立つわけでもないと思うのですが、（他のジャンルでも同じでしょうが）社会学では、結構歴史を重視しています。
特に、過去の「家父長制」及びそれに基づく「家」という制度に言及するのが、家族社会学を語る絶対条件のようにされていることがその例でもあります。
しかし、その岩盤の歴史でさえ、遡れば、そうそう長く、堅固に裏付けされたものではないことが明らかにされてもいます。そこでの「家」においては、付随する「結婚」も、単純に、一律に定められ、行われたものでもないことが示されてもいます。
結婚というその時代のあり方のスタンダードが、歴史の分岐により、別のスタンダードに切り替わる。
結婚を常識として捉えない、という証拠として結婚の歴史社会学をたどる。
そういう意義は確かにあるでしょう。
しかし、現在、結婚したいができない状況にある人、あるいは、将来の結婚に不安を抱いている人にとって、過去の結婚の常識の変化・大転換を学ぶことがメリットになるとは思えません。
慰めにも、気休めにもならないでしょう。
『結婚の社会学』から導き出す、21世紀後半の結婚と社会問題
上記の本書の目次から、結婚の歴史に関する「第１章 結婚の近代史」は、ここでは脇に置きとどめることにしましょう。
マッチングアプリやデジタル婚という、まさに現代・現在の結婚のあり方を取り上げた記事は、「第２章 結婚の現代史」にあるテーマから導き出したものです。
この関連での記事は、今後も取り上げる機会は多いと思います。
それでは、残る章立ての中から、現代の結婚をめぐる社会問題と位置付けられる重要なテーマを整理してみましょう。
１）離婚・再婚をめぐる片親家族問題（第３章 離婚と再婚）：＜シリーズー４＞
２）事実婚問題・夫婦別姓問題（第４章 事実婚と夫婦別姓）：＜シリーズー5＞
３）同性婚およびセクシュアル・マイノリティの結婚問題（第５章 セクシュアル・マイノリティと結婚）：＜シリーズー6＞
などが挙げられます。
子どもを持つ・持たないという視点とは、直接的には関係していませんが、子どもが絡んだ、非常に重要な問題を内包しており、社会問題としても取り上げるべきと考えています。
この3つの視点からの記事とは別に、オーソドックスに、現代・現在の結婚を、正面から、私なりに結婚を考えていらっしゃる方々を想定して考察する記事を、と考えています。：＜シリーズー7＞
結婚の未来を見通すことは可能か
シリーズの最後には、本書の「終章 結婚の未来」を参考にしつつ、2050年の望ましい日本社会の構築と結びつけ、これからの25年間を想定した、「これからと近未来の結婚」をテーマとしたいと考えています。
但し、望ましいシン日本社会2050の構築は、今と近未来を生きる世代が担う権利を持っているという前提があります。
その近未来をどう生きるかという課題とその選択肢としての「結婚」を考え、その実行と「家族形成」とが、強く結びつくことになります。
いま、シリーズの構想を整理しながら感じているのは、「結婚の社会学」をテーマとすることは、実は、「家族の社会学」をも並行してテーマとするということ。
結婚を考えるシリーズの後に、家族を考えるシリーズが必要になることをイメージしています。
なお、結婚と出産の結果としての家族形成により発生する「世代」形成と継承に関係する世代論として、2010年～24年生れの「α世代」について考察した記事を、昨日投稿しています。
こちらからご覧頂ければと思います。
⇒ 近未来を生きるα世代とは何か｜日経「20億α世代論」から考える道のり – Life Stage Navi （2026/2/16）
次回は、『結婚の社会学』の「第３章 離婚と再婚」を参考に、主に離婚を要因として発生する「片親世帯」問題を軸にして、現代の結婚とそのリスク問題を考察することにします。
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